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清凉国师澄观
郑森
澄观,俗姓夏候,字大休。越州山阴(今浙江绍兴)人。关于他的生卒年有六说:一、《宋高僧传》卷五说,他卒于元和年间,春秋七十余岁;二、《佛祖纲目》说,他卒于开成三年...、干支与俗寿、僧腊完全吻合,故从之。因此说,清凉国师澄观是五台山的一位德高望重。天纵多能的高僧、老寿星,也是中国佛教史上著名的“华严菩萨”和佛学巨匠。
学瞻九流 贯通诸宗
澄观国师,从小...
郑森
|佛学论文|因明|五明|
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龙裤国师传叙
念西法师,今之闽南高僧也。专弘净业,著作甚富。近以所撰龙裤国师传见示,披卷讽读,叹为希有。文笔朴拙,不假修饰,弥益古趣。丰德性常律师,拟以付刊流布,而资亡母冥福。孝思肫诚,由... 惠安净峰沙门一音
漳东三峰闲云石室,明高僧樵云国师开辟道场也。因有巨石,覆下一窝,不施片瓦,便成为室。漳州府志以师苦行卓绝,名石室岩。民国癸酉年(1933)年,僧念西隐此二年,搜其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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三朝国师惠果 唐玄宗时期由印度僧人传到中国的密教,有胎藏界、金刚界两部。胎藏界以《大日经》为宗经,由善无畏传来;金刚界以《金刚顶经》为宗经,由金刚智、不空所传。中国最初接受密教的僧人,则以惠果...为国师;日本学僧空海得惠果真传,回国后创真言宗,因此惠果在中国密教史和日本密教史上都占有极重要的地位。 惠果俗姓马,京兆万年(今陕西长安县)人,一说昭应(今陕西临潼县)人。生于唐玄宗天宝五年(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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玉琳国师药师经题语 予辞恩绝尘、不暇披览。偶入藏阅药师如来本愿功德、不觉手额失声、愿人人入如来愿海也。或问何於此经惊叹如是。告之曰、予见世人顺境沦溺者不一。富贵可畏、甚於贫贱。今此如来、使人...受封为“大觉普济禅师”,赐紫衣。十七年(1660)奉诏任本师,为皇帝授菩萨戒,加封为“大觉普济能仁国师”。回西天目山,改建双清庄为禅寺。有在内廷说法的《客问》及《玉林王秀国师语录》传世。
药师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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章嘉国师传略
白玛旺杰 第三世章嘉仁波切----- 乳威多杰,是西藏佛教历史上,继宗喀巴大师以来,最具修学证量的大师之一。幼年时,他被雍正皇帝迎至北京,在清朝皇室,与清朝皇四子弘历(清乾隆皇帝)同窗共读。后被乾隆皇帝尊为大清国师。他饱学佛教五部大论,精通显密二乘。对龙树师徒的中观思想,更是推崇备至。另外,章嘉国师,精通汉、满、蒙、藏等四种语言,他在北京...
白玛旺杰
|佛学论文|因明|五明|
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京城,章嘉国师害上了一种好像是痛风的病,手足麻木,又患眼疾。过了很久,尽管请了名医精心医治,侍从又努力去做祈愿健康的法事,亦无济于事,不见好转。乾隆皇帝也十分着急,轮番派来几位汉族名医,皇帝也亲自前来看望,以无量恩德护持。当时,巴桑曲杰举行天女圆光占卜,幻景中只见章嘉国师身边拥聚了很多非常大的蜘蛛,欲与章嘉国师抗衡较量。一个威风凛凛的红脸大汉手持宝剑,将那些蜘蛛赶往他处。那天晚上,章嘉国师梦见一个...
才旺瑙乳编著
关公|护法|章嘉|感应|显灵
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受封为国师 章嘉国师若必多吉
□他通晓汉、蒙古、满、藏等民族的语言及文字,又通晓印度梵文,是位杰出的高僧;
□他与乾隆自幼相知,有同窗之谊,为乾隆治理边疆献计献策,被封为国师;
...西部的一牧民家中,取名扎巴索南。据章嘉·若必多吉的弟子土观·洛桑却吉尼玛在他撰写的《章嘉国师若必多吉传》中记述,1720年农历五月,年幼的扎巴索南在通过诸多严格程序后,被认定为前世阿旺洛桑却丹活佛的转世...
郭晓芸
|佛学论文|因明|五明|
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国师,是历代帝王给予某些僧人的崇高称号。
据佛教史籍记载,古印度也有封国师的做法,甚至可以追溯到佛教以前封婆罗门为国师的。又据《出三藏记集》说,释迦牟尼佛去世900年后,摩揭陀国王募境内学者,与前来挑战的外道论师辩论,结果诃梨跋摩应募而来,战胜了对方,国王非常高兴,奉为国师。在西域也有国师的称号,比如鸠摩罗什的父亲鸠摩罗炎就被龟兹王迎请做国师。
在汉地,东晋南北朝时代,...
不详
|五明研究|
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‘国师’是我国历代封建帝王对于佛教徒中一些学德兼备的高僧所给予的称号。我国高僧获得国师称号的,一般以北齐时代(550—577)法常为嚆矢。据《佛祖统纪》卷三十八说,北齐文宣帝天保元年(550),诏高僧法常入宫讲《涅槃经》,尊为国师;国师的名称以此为始。同时又以沙门法上为大统(僧官),统治天下僧尼,亦尊为国师。但从唐法琳的《辩正论》卷三‘(僧)实国师’的记载看来,则在北周时似已有国师的称号了。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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